Sosial

Naskah Kebijakan Memperluas Akses Kepemilikan Rumah Layak Huni Bagi Kelompok Marginal

Robben Rico, Faisal, Haruman Hendarsah, Badrun Susantyo, Hari Harjanto Setiawan, Achmadi Jayaputra, Eko Wahyono, Nyi R. Irmayani, Habibullah, Dian Purwasantana, Gustaf Wijaya, Mery Ganti, Yumantoko, Lindawati, & Bilal As`Adhanayadi

Jawa dalam Silang Bahari Nusantara

Deny Yudo Wahyudi, dkk.

Model Orkestrasi Ekosistem Untuk Kesejahteraan Sosial Inklusif Di Indonesia

Mu’man Nuryana

Survei Data Dasar Kehidupan Beragama 2024

Khairul Rizal et al

FITUR OTONOMI DAN AKUNTABILITAS PENDIDIKAN DALAM SISTEM MANAJEMEN BERBASIS SEKOLAH

Teguh Triwiyanto, Desi Eri Kusumaningrum

STRUKTURALISME LÉVI-STRAUSS, MITOS DAN KARYA SASTRA

Heddy Shri Ahimsa-Putra

Hambatan yang terasa begitu besar untuk memahami pemikiran Lévi-Strauss yang menarik namun juga sulit inilah yang menjadi salah satu dorongan bagi saya untuk menghimpun kembali berbagai tulisan saya, yang diilhami oleh analisis struktural dari Lévi-Strauss, menjadi buku yang sederhana ini. Keinginan dan dorongan untuk memperkenalkan pemikiranpemikiran Lévi-Strauss semakin menguat tatkala senior-senior saya dalam disiplin antropologi di Indonesia tidak juga segera menghasilkan tulisan-tulisan mengenai strukturalisme Lévi-Strauss (kecuali almarhum guru saya, Prof. Koentjaraningrat), ataupun analisis-analisis struktural ala Lévi-Strauss atas berbagai fenomena budaya di Indonesia. Sementara itu, di mata saya strukturalisme Lévi-Strauss merupakan sebuah paradigma antropologi yang paling strategis untuk memahami pluralitas budaya di Indonesia, karena melalui paradigma ini kita akan dapat dengan agak mudah namun tetap komprehensif memahami keaneka-ragaman budaya tersebut tanpa harus mengorbankan pengetahuan kita yang detail tentang pernik-pernik kebudayaan yang memang begitu kaya di lndonesia.

AKSELERASI KEMANDIRIAN KPM PKH MELALUI PENGUATAN KAPASITAS EKONOMI DALAM PERTEMUAN PENINGKATAN KEMAMPUAN KELUARGA

Brin

Program Keluarga Harapan (PKH), diluncurkan oleh pemerintah Indonesia pada 2007, adalah program perlindungan sosial yang memberikan bantuan tunai bersyarat kepada keluarga miskin untuk meningkatkan kualitas pendidikan, kesehatan, dan kesejahteraan sosial. Meskipun telah menunjukkan hasil positif, PKH menghadapi tantangan dalam proses graduasi penerima manfaat. Banyak keluarga kesulitan mencapai kemandirian ekonomi berkelanjutan tanpa dukungan lanjutan. Upaya seperti Pertemuan Peningkatan Kemampuan Keluarga (P2K2) dan Program Pahlawan Ekonomi Nusantara (PENA) belum sepenuhnya efektif dalam mendorong graduasi mandiri. Diperlukan skema baru yang lebih komprehensif dan dapat diterima berbagai pihak untuk mendukung transisi keluarga penerima manfaat menuju kemandirian ekonomi, sambil tetap mempertahankan perlindungan sosial yang diperlukan.

PENGUATAN KETAHANAN SOSIAL DI INDONESIA

Brin

Kombinasi Program Keserasian Sosial dan Kearifan Lokal telah menunjukkan hasil yang signifikan dalam menciptakan harmoni sosial, melestarikan budaya, dan memberdayakan ekonomi masyarakat di berbagai daerah. Dengan dukungan semua pihak dan pengelolaan yang baik, program ini memiliki potensi besar untuk menjadi model keberhasilan pembangunan ketahanan sosial di Indonesia. Perpaduan pelaksanaan Program Keserasian Sosial dan Program Kearifan Lokal di Indonesia, melahirkan harmoni dan kolaborasi masyarakat dalam kedua program tersebut.

Panduan Klirens Etik Riset Bidang Sosial Humaniora